Puasa Muharram: Qadha Ramadhan Dulu atau Boleh Langsung Gass?

Daftar Isi

Memasuki bulan Muharram, umat Islam tentu antusias menyambut berbagai amalan sunnah yang dianjurkan, salah satunya adalah puasa sunnah Tasu’a (tanggal 9) dan Asyura (tanggal 10). Ini adalah momen istimewa yang sayang banget dilewatkan. Tapi, buat kamu yang masih punya “utang” puasa Ramadhan tahun lalu, mungkin ada pertanyaan besar di kepala: mana yang harus didahulukan? Qadha Ramadhan dulu, atau boleh nih langsung ikutan puasa sunnah Muharram?

Situasi ini emang bikin galau sebagian orang. Di satu sisi, kita pengen banget meraih keutamaan puasa di bulan Muharram yang mulia. Di sisi lain, ada kewajiban puasa Ramadhan yang belum tuntas. Nah, biar ibadah kita sah, afdhal, dan hati tenang, yuk kita bedah pelan-pelan soal prioritas ini dari sudut pandang ajaran agama.

Mendahulukan ibadah wajib itu prinsip dasar dalam Islam. Ini bukan cuma soal puasa, tapi semua kewajiban, seperti shalat fardhu, zakat, atau haji (bagi yang mampu). Mengutamakan yang wajib di atas yang sunnah adalah bukti ketaatan kita pada perintah Allah yang paling utama. Jadi, logikanya sih, utamakan yang wajib dulu, kan?

Tapi, gimana nih kalau waktu puasa sunnah yang utama (kayak Muharram) udah di depan mata? Apakah kesempatan baik ini harus dilewatkan demi menuntaskan qadha? Atau ada solusi lain yang membolehkan kita tetap meraih keutamaan puasa sunnah Muharram sambil menyelesaikan kewajiban? Ini yang sering jadi sumber kebingungan.

Memahami masalah ini butuh sedikit ilmu fikih. Ada beberapa pandangan ulama yang bisa kita jadikan pegangan. Tujuannya bukan untuk bikin bingung, tapi justru menunjukkan betapa luasnya khazanah ilmu Islam dan bagaimana para ulama berusaha mencari solusi terbaik berdasarkan dalil-dalil syar’i untuk kondisi yang beragam. Jadi, jangan panik, kita cari tahu penjelasannya biar makin mantap ibadahnya!

Apakah Boleh Puasa Muharram tapi Belum Mengganti Puasa Ramadhan?¶

Pertanyaan ini sangat penting karena menyangkut prioritas ibadah. Dalam Islam, puasa qadha Ramadhan itu hukumnya wajib, sama seperti puasa Ramadhan itu sendiri. Kewajiban ini harus ditunaikan sebelum masuk bulan Ramadhan berikutnya. Menunda-nunda puasa qadha tanpa alasan yang dibenarkan syariat itu bisa jadi masalah serius, bahkan bisa dianggap haram oleh sebagian ulama kalau penundaannya disengaja sampai melewati Ramadhan berikutnya tanpa uzur.

Firman Allah SWT dalam surat Al-Baqarah ayat 184 sudah jelas banget memerintahkan kita mengganti puasa Ramadhan yang tertinggal di hari-hari lain:
“(yaitu) dalam beberapa hari yang tertentu. Maka, siapa di antara kamu ada yang sakit atau dalam perjalanan, lalu ia berbuka maka wajiblah baginya berpuasa sebanyak hari yang ditinggalkan itu pada hari-hari yang lain. Dan, wajib bagi orang-orang yang berat menjalankannya (jika mereka tidak berpuasa) membayar fidyah, yaitu memberi makan seorang miskin. Siapa yang dengan kerelaan hati mengerjakan kebajikan, maka itulah yang lebih baik baginya. Dan, berpuasa lebih baik bagimu jika kamu mengetahui.” (QS. Al-Baqarah [2]: 184)

Ayat ini menunjukkan bahwa kewajiban mengganti itu mutlak. Para ulama fiqih menekankan pentingnya menyegerakan qadha sebisa mungkin. Ibarat utang, lebih cepat dilunasi kan lebih baik dan lebih menenangkan. Menunda qadha hingga mepet atau bahkan melewati Ramadhan berikutnya tanpa alasan syar’i bisa menimbulkan kewajiban tambahan, seperti membayar fidyah, atau bahkan dosa karena menelantarkan kewajiban.

Mayoritas ulama berpendapat bahwa menunaikan ibadah wajib itu hukumnya lebih tinggi dan harus didahulukan dibanding ibadah sunnah. Ini adalah kaidah umum dalam agama. Kamu nggak mungkin shalat sunnah qabliyah atau ba’diyah sebelum shalat fardhu, kan? Prinsip yang sama berlaku untuk puasa. Jadi, menurut pandangan yang kuat ini, sebaiknya seseorang menyelesaikan dulu puasa qadha Ramadhan-nya sebelum mengerjakan puasa sunnah, termasuk puasa Muharram. Kenapa? Karena fokus utama adalah melunasi kewajiban. Puasa sunnah, meskipun sangat dianjurkan, statusnya tetap di bawah puasa wajib. Melakukan puasa sunnah sementara ada kewajiban wajib yang belum tertunaikan, apalagi jika itu disengaja menunda qadha demi sunnah, dianggap kurang tepat secara prioritas ibadah.

Namun, ada juga pandangan lain dari sebagian ulama, seperti yang disebutkan dalam beberapa literatur fiqih kontemporer, termasuk di lingkungan Nahdlatul Ulama (NU). Pandangan ini lebih moderat dan mempertimbangkan keutamaan waktu. Menurut pendapat ini, seseorang boleh mengerjakan puasa sunnah di hari-hari utama seperti Tasu’a dan Asyura di bulan Muharram, meskipun masih memiliki utang puasa Ramadhan. Alasannya, waktu puasa Muharram itu spesifik dan keutamaannya terkait dengan momen tersebut. Kalau dilewatkan, kesempatan untuk meraih keutamaan puasa di tanggal itu akan hilang.

Tapi, perlu digarisbawahi, pandangan yang membolehkan ini bukan berarti menyepelekan qadha Ramadhan. Qadha tetap wajib dan harus ditunaikan sesegera mungkin setelah momen sunnah tersebut atau di hari-hari lain yang memungkinkan. Pandangan ini hanya memberikan “dispensasi” agar seseorang tidak kehilangan keutamaan waktu di hari-hari yang sangat dianjurkan untuk berpuasa sunnah.

Intinya, ada dua pandangan utama:
1. Pendapat Mayoritas: Utamakan qadha Ramadhan dulu. Selesaikan kewajiban, baru ke sunnah. Ini lebih aman dan sesuai kaidah prioritas ibadah.
2. Pendapat Sebagian Ulama (Moderasi): Boleh puasa sunnah Muharram meskipun ada qadha. Tapi qadha tetap wajib ditunaikan di lain waktu. Pandangan ini mempertimbangkan keutamaan waktu sunnah yang spesifik.

Pilihan ada di tanganmu, tapi pandangan yang paling hati-hati dan sesuai dengan prinsip dasar agama adalah mendahulukan yang wajib. Selesaikan dulu “utang”-mu, baru panen pahala sunnah. Kalau memang waktu Muharram tiba dan kamu belum selesai qadha, pertimbangkan pandangan moderat ini atau bahkan cara lain, yaitu menggabungkan niat.

Bolehkah Menggabungkan Niat Puasa Muharram dengan Qadha Ramadhan?¶

Nah, ini dia solusi yang sering dipertimbangkan banyak orang: gimana kalau niat puasanya digabung aja? Jadi, di hari Tasu’a atau Asyura, kita niatkan puasa qadha Ramadhan sekaligus niat puasa sunnah Muharram. Dalam istilah fikih, ini disebut at-tasyrik atau menggabungkan dua niat ibadah dalam satu perbuatan.

Masalah penggabungan niat ini memang jadi perdebatan di kalangan ulama dan nggak ada dalil yang secara gamblang bilang “boleh gabung” atau “haram gabung”. Jadi, perbedaan pendapat itu muncul karena para ulama mencoba menarik hukum dari dalil-dalil umum dan kaidah-kaidah fikih yang ada.

Salah satu dalil yang sering dikaitkan dengan fleksibilitas waktu qadha adalah hadis dari Sayyidah Aisyah RA. Beliau berkata:
“Saya memiliki hutang puasa Ramadhan, dan saya tidak sanggup membayarnya kecuali di bulan Sya’ban.” (HR. Bukhari dan Muslim)

Hadis ini menunjukkan bahwa ada kelonggaran waktu untuk menunaikan qadha Ramadhan, yaitu sampai sebelum Ramadhan berikutnya tiba. Jeda waktu ini (dari Syawal sampai Sya’ban) memberi ruang bagi umat Islam untuk melakukan ibadah sunnah lain, atau bahkan menunaikan qadha di waktu-waktu utama. Dari sinilah muncul pandangan bahwa qadha itu nggak harus langsung setelah Ramadhan, asalkan masih dalam rentang waktu yang diizinkan. Ini juga yang jadi dasar sebagian ulama membolehkan penggabungan niat.

Imam As-Suyuthi, seorang ulama besar, punya pandangan yang cukup jelas soal ini. Dalam kitabnya Al-Asybah wa An-Nazhair, beliau menyebutkan:
“Kalau seseorang mengqadha puasa, atau puasa nazar, atau kaffarah, kemudian ia meniatkan bersama puasa Arafah, maka puasanya sah dan mendapatkan dua pahala (yakni pahala wajib dan sunnah).”

Meskipun contoh yang beliau sebutkan adalah puasa Arafah, kaidah ini sering diperluas untuk puasa sunnah lain yang terkait dengan waktu tertentu, seperti puasa Muharram (Tasu’a dan Asyura). Menurut pandangan ini, dengan menggabungkan niat, seseorang bisa menyelesaikan kewajiban qadha sekaligus meraih keutamaan puasa sunnah di hari yang istimewa tersebut. Ini seperti “sekali dayung, dua pulau terlampaui”. Pahala wajibnya dapat (karena menunaikan qadha), pahala sunnahnya juga dapat (karena berpuasa di hari utama).

Namun, ada juga ulama lain yang berpandangan lebih ketat. Mereka berpendapat bahwa penggabungan niat untuk ibadah wajib dan ibadah sunnah yang berbeda itu tidak sah atau setidaknya kurang afdhal. Mereka berargumen dengan kaidah:
إن النية اذا تزاحمت غلبت الكبرى الصغرى
“Sesungguhnya niat apabila digabungkan, maka yang besar akan mengalahkan yang kecil.”

Maksudnya, niat untuk puasa wajib (qadha Ramadhan) itu “lebih besar” atau lebih kuat statusnya daripada niat puasa sunnah (Muharram). Jadi, ketika keduanya digabungkan, yang terhitung sah hanya niat puasa wajibnya saja. Keutamaan puasa sunnah di hari tersebut mungkin tidak didapatkan secara penuh, atau bahkan sama sekali tidak didapatkan menurut sebagian pandangan ini. Alasannya, ibadah wajib dan sunnah memiliki tujuan dan landasan hukum yang berbeda, sehingga niatnya pun seharusnya dipisahkan.

Perbandingan Pandangan:

Pandangan	Bolehkah Gabung Niat?	Hasil Jika Digabung	Dasar Pertimbangan	Tingkat Kehati-hatian
Sebagian Ulama (As-Suyuthi)	Boleh	Sah, dapat pahala wajib & sunnah	Memanfaatkan keutamaan waktu, Aisyah RA qadha di Syaban	Moderat
Sebagian Ulama (Lebih Ketat)	Tidak Sah/Kurang Afdhal	Hanya sah untuk wajib, pahala sunnah tidak penuh/dapat	Kaidah “Niat Besar Mengalahkan Kecil”, Pemisahan jenis ibadah	Tinggi

Kesimpulan sementara: Menggabungkan niat itu diperbolehkan menurut sebagian ulama, dan ini bisa jadi solusi praktis buat kamu yang pengen banget puasa di hari-hari istimewa Muharram tapi masih ada tanggungan qadha. Kamu niatkan aja puasa qadha di tanggal 9 atau 10 Muharram, dan insya Allah tetap dapat dua keutamaan sekaligus. Namun, jika kamu ingin sangat berhati-hati dan mengikuti pandangan yang lebih aman, sebaiknya selesaikan qadha di hari lain, lalu khususkan niat puasa sunnah di hari Muharram yang dianjurkan. Atau, kalau qadha-mu tinggal sedikit, selesaikan qadha dulu sebelum hari Tasu’a/Asyura tiba.

Pilihan kembali padamu, mana yang paling meyakinkan dan menenangkan hati. Tapi yang pasti, utang qadha Ramadhan itu WAJIB DILUNASI.

Bacaan Niat Puasa Muharram dan Qadha Ramadhan¶

Setiap ibadah sunnah, apalagi wajib, sangat dianjurkan untuk diawali dengan niat. Niat ini yang membedakan amal ibadah dengan kebiasaan biasa. Niat puasa dibaca di malam hari sebelum terbit fajar, atau untuk puasa sunnah, boleh juga dibaca di pagi hari sebelum matahari tergelincir (sekitar waktu Dzuhur) asalkan belum makan atau minum sejak fajar.

Berikut adalah bacaan niat untuk masing-masing puasa:

1. Niat Puasa Muharram (Umum, jika niat sunnah saja)¶

Ini dibaca jika kamu berpuasa Muharram secara umum, tidak spesifik Tasu’a atau Asyura, atau sebagai niat umum puasa sunnah Muharram di hari-hari selain tanggal 9 & 10.

نَوَيْتُ صَوْمَ شَهْرٍ مُحَرَّمَ سُنَّةَ اللهِ تَعَالَى
Nawaitu shauma syahri Muharram sunnatal lillaahi ta’aala
Artinya: “Saya niat berpuasa bulan Muharram karena Allah Ta’ala.”

2. Niat Puasa Tasu’a (9 Muharram)¶

Ini dibaca khusus untuk puasa tanggal 9 Muharram.

نَوَيْتُ صَوْمَ غَدٍ عَنْ أَدَاءِ سُنَّةِ التَّاسُوعَاء لِلهِ تَعَالَى
Nawaitu shauma ghadin ‘an adâ’i sunnatit Tâsû’â lillâhi ta’âlâ.
Artinya: “Aku berniat puasa sunnah Tasu’a esok hari karena Allah SWT.”

3. Niat Puasa Asyura (10 Muharram)¶

Ini dibaca khusus untuk puasa tanggal 10 Muharram.

نَوَيْتُ صَوْمَ غَدٍ عَنْ أَدَاءِ سُنَّةِ عَاشُورَاء لِلهِ تَعَالَى
Nawaitu shauma ghadin ‘an adâ’i sunnatil âsyûrâ lillâhi ta’âlâ.
Artinya: “Aku berniat puasa sunnah Asyura esok hari karena Allah SWT.”

4. Niat Qadha Puasa Ramadhan¶

Nah, kalau kamu mau mengganti puasa Ramadhan di bulan Muharram, atau bahkan sekalian menggabungkan niat menurut pandangan yang membolehkan tasyrik, inilah niat yang kamu baca. Niat utama adalah niat qadha.

نَوَيْتُ صَوْمَ غَدٍ عَنْ قَضَاءِ فَرْضِ رَمَضَانَ لِلَّهِ تَعَالَى
Nawaitu shauma ghadin ‘an qadhaai fardhi ramadhaana lillahi ta’aalaa.
Artinya: “Aku niat puasa esok hari sebagai ganti fardhu Ramadhan karena Allah Taala.”

Jika kamu mengikuti pandangan yang membolehkan penggabungan niat, saat membaca niat qadha ini, hadirkan juga dalam hati bahwa puasa yang kamu lakukan bertepatan dengan hari istimewa (Tasu’a atau Asyura) dan berharap mendapatkan keutamaan waktu tersebut. Niat sunnahnya menyertai niat wajib.

Contoh Situasi dan Solusinya:

• Punya banyak hari qadha, Muharram segera tiba: Sebaiknya prioritaskan qadha di hari-hari sebelum Tasu’a/Asyura. Jika tidak sempat semua, niatkan puasa qadha di tanggal 9 dan 10 Muharram (menggabungkan niat sesuai pandangan yang membolehkan) agar tidak kehilangan keutamaan waktu. Setelah Muharram, lanjutkan menuntaskan sisa qadha.
• Punya sedikit hari qadha (1 atau 2 hari), Muharram segera tiba: Usahakan selesaikan qadha sebelum tanggal 9 Muharram. Jadi, pas tanggal 9 dan 10, kamu bisa fokus niat puasa sunnah Tasu’a dan Asyura murni. Ini cara paling afdhal menurut mayoritas ulama.
• Tidak punya utang qadha: Alhamdulillah! Langsung gass niat puasa sunnah Tasu’a dan Asyura.

Keutamaan Puasa Tasu’a dan Asyura¶

Kenapa sih puasa Tasu’a dan Asyura itu dianjurkan banget? Puasa di hari Asyura (10 Muharram) punya keutamaan yang luar biasa, yaitu dapat menghapus dosa-dosa setahun yang lalu. Ini berdasarkan hadis Nabi SAW:
“Puasa Arafah (9 Dzulhijjah) dapat menghapus dosa setahun yang lalu dan setahun yang akan datang. Puasa Asyura (10 Muharram) akan menghapus dosa setahun yang lalu.” (HR. Muslim)

Kemudian, Nabi SAW juga menganjurkan puasa di hari Tasu’a (9 Muharram) bersamaan dengan Asyura. Ini tujuannya untuk membedakan amalan umat Islam dengan amalan Yahudi yang hanya berpuasa di hari Asyura saja. Nabi SAW bersabda:
“Apabila (usia)ku sampai tahun depan, sungguh aku akan berpuasa pada hari kesembilan (Muharram).” (HR. Muslim)
Karena Nabi SAW wafat sebelum Muharram tahun berikutnya, para sahabat memahami anjuran ini sebagai sunnah puasa pada tanggal 9 dan 10 Muharram secara bersamaan.

Keutamaan inilah yang membuat umat Islam sangat antusias menyambut bulan Muharram, khususnya tanggal 9 dan 10. Momen ini adalah kesempatan emas untuk meraih ampunan dosa dan pahala yang berlimpah.

Qadha Ramadhan Vs. Puasa Sunnah Muharram: Ringkasan Prioritas¶

Kategori	Puasa Wajib Qadha Ramadhan	Puasa Sunnah Muharram (Tasu’a & Asyura)
Hukum	Wajib (Fardhu)	Sunnah Muakkadah (Sangat dianjurkan)
Prioritas Umum	WAJIB didahulukan	Dikerjakan setelah wajib atau jika tidak ada wajib
Waktu Pelaksanaan	Kapan saja di luar hari yang diharamkan puasa, sampai sebelum Ramadhan berikutnya	Spesifik di bulan Muharram, terutama tgl 9 & 10
Keutamaan	Melunasi kewajiban, menggugurkan dosa tertinggal	Menghapus dosa setahun lalu (Asyura), membedakan dengan umat lain, pahala besar
Gabung Niat?	Boleh digabung dengan sunnah (pandangan moderat)	Boleh digabung dengan wajib (pandangan moderat)
Anjuran Terkuat	Selesaikan segera	Jangan lewatkan jika tidak ada tanggungan wajib

Dari tabel ini makin jelas ya, puasa qadha Ramadhan itu punya bobot hukum yang lebih tinggi. Jadi, langkah yang paling aman dan direkomendasikan oleh banyak ulama adalah: selesaikan dulu utang puasamu!

Tapi, mengingat keutamaan Muharram yang spesifik waktunya, pandangan yang membolehkan puasa sunnah (meskipun masih ada qadha) atau menggabungkan niat itu juga memberikan kemudahan bagi umat Islam. Pilihlah cara yang paling kamu yakini sah dan bikin hati tenang. Yang penting, jangan sampai utang qadha Ramadhanmu terabaikan atau bahkan terlupa ya!

Kesimpulan Akhir¶

Jadi, gimana nih kesimpulannya? Qadha Ramadhan dulu atau langsung gass puasa Muharram?

Secara prinsip, yang wajib tetap harus didahulukan daripada yang sunnah. Jadi, menyelesaikan puasa qadha Ramadhan yang merupakan kewajiban itu lebih utama dan sebaiknya disegerakan.

Namun, karena waktu puasa sunnah Muharram (terutama Tasu’a dan Asyura) itu spesifik dan keutamaannya besar, ada pandangan ulama yang membolehkan:
1. Tetap mengerjakan puasa sunnah Muharram meskipun ada qadha, dengan catatan qadha tetap wajib ditunaikan di hari lain.
2. Menggabungkan niat puasa qadha Ramadhan dengan niat puasa sunnah Tasu’a/Asyura di hari yang sama, yang mana menurut sebagian ulama ini sah dan pelakunya mendapat dua keutamaan.

Pilihan paling afdhal dan hati-hati adalah selesaikan dulu semua puasa qadha Ramadhan sebelum bulan Muharram tiba atau setidaknya sebelum hari Tasu’a dan Asyura. Jika memang tidak memungkinkan karena satu dan lain hal, maka opsi menggabungkan niat puasa qadha dan sunnah di hari Tasu’a/Asyura bisa diambil sesuai pandangan ulama yang membolehkan. Yang terpenting, jangan pernah mengabaikan kewajiban qadha Ramadhanmu!

Semoga penjelasan ini bisa mencerahkan dan membantu kamu menentukan langkah terbaik dalam beribadah di bulan Muharram nanti.

Gimana pendapatmu soal masalah prioritas puasa ini? Atau punya pengalaman lain saat mau puasa sunnah tapi masih punya utang qadha? Yuk, share di kolom komentar di bawah!